históricamente el poder, lo han venido robando

martes, 29 de noviembre de 2016

Valle del Yaqui

Jesús Uriel Rodríguez Gutiérrez

Fiestas, tradiciones y entretenimiento en el Valle del Yaqui

El Valle del Yaqui es una región principalmente agrícola. Se encuentra ubicado en la región sur del Estado de Sonora.
Como en todo lugar, las fiestas, las tradiciones y el entretenimiento, son eventos que no pueden faltar para salirse un poco de la rutina del día a día. En base a entrevistas realizadas en la zona, específicamente en tres pueblos: San Ignacio Río Muerto, Pueblo Yaqui y Campo 16, pretendo dar un acercamiento a tales formas de distracción y descanso que tienen las personas del Valle del Yaqui, las cuales, no son muy distintas a las de otro lugares, pero si adquieren diferentes matices particulares.
            Fue de mi interés, el conocer de una manera algo general, en qué consisten estos eventos sociales de entretenimiento. Por lo que para darme una idea, recurrí a entrevistas en estos tres pueblos (San Ignacio Río Muerto, Pueblo Yaqui, Campo 16) a diferentes personas de diferentes edades, que van desde los 16 hasta los 59 años, esto un poco con el fin de también saber si existían algunas diferencias en las formas de diversión que se tiene en la región desde una perspectiva generacional.
            Al primer pueblo que llegué fue a San Ignacio. A primera instancia no se percibía. Ni entre las amplias calles principales y menos en las muy angostas y no tan principales, algún indicio de que hubiera habido una especie de festividad; tampoco que se estuviera preparando una. Me di a la tarea de hacer un recorrido por las calles, buscando rastro de algún  indicador. Mi suerte no fue la mejor; relativamente podría decir eso. Entre el ir y venir me encontré con las personas a las que aborde para hacerles la entrevista.
            Dos ejidatarios fueron las personas que contribuyeron a mi entrevista. El primero, Gonzalo Martínez, el segundo, José Luis Rivera Alonso. Ambos estaban en un la casa del segundo, ahí afuerita, en el porche. El cual José Luis aprovecha para desempeñar su labor de bolero.
            No fueron muy claros al preguntarles por su edad, mas entre risa y risa me dieron a entender que estaban por encima de los 50 años pero por debajo de los 60.
            Al preguntarles si ahí en el pueblo se llevaban a cabo celebraciones por alguna fecha conmemorativa, la respuesta de inmediato por parte de Gonzalo fue “claro recientemente el pasado 23 de octubre se celebró la conmemoración de la matanza de agraristas, ¿verdá compare?” a lo que José Luis Rivera “El Chelis” como prefiere que lo llamen, respondió: “si, y no se olvide la que viene la otra semana. El 28. Que celebramos el reparto agrario” respecto a estos dos festejos les pedí si me podían dar alguna explicación de cómo se festejaba, quienes estaban invitados en donde se realizaban, entre otras cosas. “los festejos son para todo el pueblo” rápidamente respondía “el chelis” ganándole la respuesta a su amigo, “quien sea está invitado y pueden venir a pasarla a gusto”. Gonzalo intervino, haciendo énfasis en que “se hacen invitaciones especiales dirigidas a todo el comisariado ejidal, autoridades y líderes” pero por mero protocolo.
            Para conmemorar la matanza del 23 de octubre, primero se hace una velación en el “chaparral” ya después venía el festejo. Claro este suceso es recordado de una forma más trágica que lo que vendría siendo en sí, el reparto agrario. En el festejo hay puestos de comida, música en vivo y un ambiente mayoritariamente familiar, en donde las personas van a divertirse un poco, con el fin de rendirle memoria a los hechos, y ya de paso olvidarse en cierta medida de las labores cotidianas. También hay un festejo aparte que se realiza en el “almacén” donde se juntan los ejidatarios.
            Después de una plática respecto al tema, saque a luz, los festejos algo más cotidianos, como lo son bodas, bautizos, quinceañeras, fiestas de cumpleaños, etc. Un punto en el que ambos coincidieron es que en esos tipos de festejos, se hacen invitaciones a gente específica como familiares por ejemplo, pero que realmente era solo por mera formalidad. Cualquier persona podrá asistir a esas fiestas, bastaba con que se enterase de alguna manera del evento. Eso sí, hay algunas fiestas más “en grande porque la familia es de dinero” decía Luis Rivera, pero independientemente de quien haga la fiesta, la tónica sigue siendo la misma, “que vayan los que quieran [...] buena música y un friego de comida nunca van a faltar [...] ah claro! y el alcohol eso ni se diga ya va de entrada”
            Gonzalo Martínez recuerda que su boda la realizó por la iglesia, fue “muy bonita” decía, con muchos invitados, amigos y familiares de los novios “se bailó hasta casi aclarecer” “casi todo el pueblo andaba allí”.  Mientras tanto Luis “el chelis” recuerda que él no tuvo la oportunidad de casarse “yo me la robe a caballo [...] si, después volví pa hablar con el papa como debe de ser”  ambos a pesar de unirse con sus parejas bajo condiciones diferentes, siguieron procesos muy tradicionales en el pueblo, tanto la boda por la iglesia como robarse a la novia.

            Por último, les pregunte sobre el entretenimiento un poco más dirigido a cierto conjunto de personas, como peleas de gallos y carreras de caballos. Aunque desconocen estas actividades dado que no las practican me dieron un panorama general de cómo se organizan. Para las peleas de gallos se reúnen en el casino, allí los galleros llevan sus mejores gallos,  algunos van en cuadrilla y algunos solos, “cuando les va bien de que se llevan su buena lanita se la llevan” expresaba José Luis, refiriéndose al dinero que ahí se mueve. Para las carreras de caballo no hay un carril ahí en el pueblo Gonzalo Martínez dijo que él más cerca estaba “yendo pa obregón” pero que en realidad en cualquier espacio a las orillas del pueblo se hacían de manera improvisada “se hacen a la brava, se retan” al parecer un simple reto basta para que se arme una carrera. “y en veces ni ganan nada puro chamaco loco que no halla en que perder su tiempo “concluía Gonzalo Martínez.
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José Luis Rivera ejerciendo su oficio. Foto tomada 22 de noviembre del 2016.

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Calles de San Ingancio Rio Muerto.

El arribo en Pueblo Yaqui fue más o menos similar al del anterior pueblo, solo que ahora decidí primero entrevistar a gente más joven, el lugar al que me dirigí, fue al Cobach plantel Pueblo Yaqui, ahí me senté con un grupo de cuatro jóvenes de entre los 16 y 18 años. Fabiola Frías, Gabriela Paz, Flor Jaime y Juan Duarte.
            De los 4 muy poca información pude sacar, pareciera como si no supieran nada acerca de festividades que ahí se llevarán a cabo, justo en ese momento noté una cosa, tal vez la diferencia generacional influye en la forma de pensar de estos jóvenes, ya no eran tan tradicionalistas. Les hice preguntas precisamente por algunas tradiciones del lugar y no sabían que responder, algunos tenían chispazos que se le venían a la mente “acuérdate hace dos semanas el fiestón que hubo, con banda y toda la cosa” le decía Fabiola a Gabriela. Pero nada en concreto.
            Cuando les pregunté sobre sus formas de divertirse o festejos a los que acudían, ninguna de las cosas que describían parecía tener conexión con algún suceso en el pasado y que se hubiera convertido en una tradición su conmemoración. Flor Jaime Expresaba: “pues sabe, yo solo voy a las pisteadas, pa donde salgan” la mayoría expresiones que utilizaban hacían alusión a formas de divertirse sencillas, entre amigos, o asistir a fiestas de “colados” es decir sin ser invitados, aunque en este aspecto se sigue manteniendo la constante de que las fiestas son para todos. Tal y como lo expresa Juan Duarte “todos pueden entrar a las fiestas [...] los ricos también van de coleros”
            El mismo Juan me explicaba que a las peleas de gallos él va de vez en cuando porque su papá “juega gallos”  en un casino que se llama el alamón. Aunque no hondo mucho en el tema, recordó que siempre se pelean “por qué pierden”.
Más tarde en el mismo pueblo llegue a la casa de Luis Fernando Valenzuela, su edad de 52 años me hizo contrastar su forma de festejar con la de los jóvenes pues al hacerle las mismas preguntas rápidamente me contestó, que precisamente un día antes había sido la velación a Santa Cecilia, patrona de los músicos, y claro la música en este evento no pudo faltar. La velación que en su casa se hizo, fue concurrida por puros vecinos cercanos, pues este tipo de velaciones se realizan de forma separada por varios vecinos del pueblo. “A lo largo del año se van festejando a los Santos” dijo Luis Fernando. Aquí note una clara diferencia del conocimiento que la gente de su edad tenia, y no los jóvenes, de las celebraciones de los diferentes santos. Por lo que puedo notar que muchas costumbres se van debilitando según el paso de las generaciones.
Las bodas en pueblo yaqui son muy generales “con invitación pero también colados” y normalmente este tipo de eventos se hacen en el local “yaqui fiesta mabí”
Además todos los fines de semana “hay fiestas en todos lados” pues es muy común que las familias se reúnen para convivir.

La gente aquí se entretiene de diversas formas, algunos van al casino a las peleas de gallos o a las carreras de caballos que se hacen fuera del pueblo en “el polvorón”. Otros prefieren las funciones de box que se realizan en el kiosco o las obras de teatro en el templete que está a unos metros de distancia de esté. También se hace la “pedaleada bicicleta” donde se hace un recorrido en bicicletas  por el pueblo y a los que toda la familia puede ir. El deporte también funge como medio para entretenerse, la gente va a los partidos de básquetbol, futbol soccer, futbol americano y béisbol, allá en el centro deportivo. La gente también prefiere otros lugares, como bares, “el yaqui town” o “la malquerida” son ejemplos de estos.
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Santa Cecilia.
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Kiosco de Pueblo Yaqui.
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Templete en Pueblo Yaqui.

En el campo 16, tuve la oportunidad de entrevistar solo a una persona por cuestiones de tiempo. Su nombre es Maykón Arvizu un joven de aproximadamente 15 años de edad, en su experiencia personal prefiere no salir de casa a menos que sean fiestas, como quinceañeras y bodas a las cuales asiste con toda su familia y van solo a veces. La plática no se pudo profundizar más o al menos no como yo hubiera querido pues fue muy breve el tiempo que estuve con él, además de que a cada momento tenía que estar entrando y saliendo a una tiendita la cual le había dejado encargada.
            Maykón mencionó algo que fue de mi interés, y es que casi enfrente de su casa hay un pequeño parque, donde dice que, las personas por las tardes van y se relajan, se sientan a platicar o simplemente a contemplar el lugar.
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Parque del Campo 16.
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Parque del Campo 16.

Algo que no he mencionado hasta este punto y que en verdad merecería ser abordado más a profundidad en otra ocasión, es el tema de la violencia y la inseguridad, pues en los tres pueblos, las personas con las que hable hicieron referencia a estos fenómenos, me describieron sucesos que habían ocurrido en las localidades, algunos bastante desalentadores e incluso me platicaron que eso estaba cambiando la forma en las que festejan sus tradiciones o en la que se entretienen cotidianamente, pues ya la intranquilidad no permite divertirse a plenitud, siempre se está con el pendiente y poco a poco va mermando estos festejos que se tienen en los pueblos.

martes, 27 de septiembre de 2016

Presentación del libro "Slim" de Diego Enrique Osorno

Presentación del libro “Slim”
En punto de las 19:00 horas, del jueves 22 de septiembre del presente año, se llevó a cabo la presentación del libro Slim del autor Diego Enrique Osorno. La presentación estuvo a cargo de Salvador Camarena y Luis Alberto Medina. La sede, el salón Victoria del club de golf, los lagos. Los organizadores fueron, el Instituto Sonorense de Cultura y Proyecto puente.
            A simple vista calcule un total aproximado de 80 asistentes; Los cuales escuchaban, acomodados en sus sillas, las palabras de los presentadores, que entre presentación, bromas y opiniones, se pasaban el micrófono para dar paso a los comentarios.
            En las rondas de participación cada invitado hablo sobre diversos temas. Note por parte de uno que siempre hacia una crítica hacia el autor, como por ejemplo el hecho de que el autor del libro dejara al lector la elección de decidir si Slim era o no, una buena persona, aquí note que los presentadores habían leído a detalle el libro, pues incluso mencionaron algunos de los procedimientos seguidos por Diego Enrique Osorno, el cual los confirmaría en su turno.
            Cuando llego el momento de la participación de Osorno, me percate que personas que habían estado algo inquietas y platicadoras, guardaron silencio para poner atención. En parte porque les interesa lo que fuera a decir y en parte porque no tuvieron opción, ya que el sonido del local dejo mucho que desear, pues en las filas de atrás (que es donde yo estaba) apenas y se lograba escuchar con claridad.
            Osorno hablo sobre el procedimiento que tuvo que llevar  a cabo para su investigación. El cual duro años. Menciono las veces que le fueron negadas entrevistas, recuerdo que aproximadamente fueron más de 400. Diego Osorno le llegaba a dedicar hasta 7 horas por día a su objeto de estudio. Algo que lo incentivo a llevar acabo su investigación fue que todo mundo conocía el nombre de Carlos Slim pero nadie su trayecto.
            Para finalizar el evento se realizó una ronda de preguntas y comentarios, para que los asistentes aclararan sus dudas o bien, aprovecharan para felicitar al autor. Así como la realización de la rifa de varios libros por parte de algunos patrocinadores. Oficialmente terminado el evento, muchos de los asistentes aprovecharon, para tomarse la foto del recuerdo con el autor, así como para compartir opiniones y dudad entre ellos mismos, o simplemente socializar un poco.


            

martes, 20 de septiembre de 2016

Visión del emigrante respecto a su identidad, al llegar a su destino

 ¿Cuál es la visión del emigrante respecto a su identidad, al llegar a su destino?
Si nos pusiéramos a analizar detenidamente, cuales son los motivos que llevan a una persona a emigrar a otro país, rápidamente nos daríamos cuenta de que los motivos son demasiados, aunque a veces, se mantenga la tónica de motivos económicos, que son los más comunes. Nos percatamos que cada persona podría tener otras razones, como cuestiones familiares, legales, de inseguridad e incluso vacacionales, solo por mencionar algunos ejemplos. ¿Pero qué pasa con la identidad de estas personas? algunas veces se mantendrá intacta, tal vez otra se modifique un poco, sintiendo más cercanía hacia el país de llegada, otras puede que incluso se deje de sentir totalmente la nacionalidad de procedencia, pero más comúnmente sucede que, el sentido de identidad con el país que se ven forzados a dejar se haga más fuerte.
            Partes de una canción de Jae-p, rapero estadounidense de ascendencia mexicana, llamada ni de aquí ni de allá expresa en parte, la pérdida de identidad que se va generando producto de la migración a estados unidos “porque no soy de aquí  ni soy de allá pero aquí es donde me gusta  aquí me voy a quedar porque no soy de aquí ni soy de allá con dos acentos en la lengua llegare a triunfar” aquí se nota claramente como en algún momento se deja de lado el sentido de pertenencia hacia un lugar para simplemente enfocarse en salir adelante.
            En otra parte de la misma canción se aprecia como el motivo económico también influye para optar quedarte en un sitio a pesar de sentir añoranza por tus raíces “en medio de la peda, me pongo yo a pensar lo mucho que te extraño y como quiero estar México yo te amo y no te quiero traicionar pero como dice mi abuela, primero hay que tragar”
Otra canción de donde se puede extraer algo referente a la identidad es en una del grupo calcetas cortos, la canción se llama el emigrante donde se hace una crítica a la mala aceptación que se tiene del emigrante estando en su destino, de esta canción se puede rescatar el sentido de inferioridad con el cual se siente el emigrante incluso antes de estar en el lugar al que se dirige y esto se hace notar más cuando la persona que emigra ya está en este sitio donde acepta el rol de un ser inferior “Un dios maldijo la vida del emigrante serás mal visto por la gente en todas partes serás odiado por racistas maleantes. Y la justicia te maltrata sin piedad”.
También hice la revisión de una canción de los tigres del norte, llamada El emigrante donde se nota como el estar en otro lugar hace que extrañes tu lugar de procedencia “Soy emigrante que sufre al estar tan lejos De mis padres y mi patria donde me vieron crecer un día crucé la frontera buscando el triunfo...Hay dios mío cuanto sufro Quien sabe si volveré”
Por último quiero hacer notar cómo cuando aún no tienes opción de elegir, por así decirlo, una identidad, al partir a otro lado, simplemente te adaptas a donde estés, aunque tal vez por el conocimiento de tu origen te sientas un poco identificado con este, mas las circunstancias te orillan a no regresar, para este aspecto retomó la canción de Jae-p mencionada al inicio, donde hice notar que se perdía el sentido de pertenencia pero a la vez se sentía añoranza, precisamente por este conocimiento del origen, mas como en muchos casos se ve, como desde pequeños hay muchas personas que no tienen opción, para ello me permito citar nuevamente una parte de la canción, “yo no tuve opinión me trajeron muy morrillo cuando dijo mi apa, vamos cruzando el río” aquí se puede ver como se pierde una identidad sin decisión.
Para seguir en esta misma línea y cerrar el tema haré referencia a otra canción de los tigres del norte, La jaula de oro, donde en un par de fragmentos se puede apreciar la total pérdida de identidad de origen, claro de una forma involuntaria, y la marcada identidad permanente de este origen, en una estrofa se ve esta combinación muy específicamente “sigo siendo un ilegal  tengo a mi esposa y mis hijos que me los traje muy chicos y se han olvidado ya de mi México querido del que yo nunca me olvido” en otra parte se ve más claramente cómo se adopta otra identidad a pesar de estar consiente de otro origen, mas es el contexto y las circunstancias de la edad a la que se llega a otro lugar distinto al de nacimiento, que esto podría contar como otra variable de las migraciones, “Mis hijos no hablan conmigo otro idioma han aprendido y olvidaron el español piensan como americanos niegan que son mexicanos aunque tengan mi color”

            Como conclusión diré de manera breve que independientemente del motivo por el cual se hace la migración habrá una modificación respecto a la identidad, ya sea para Fortalecerla o debilitarla.

martes, 30 de agosto de 2016

Descripción del Mercado Municipal "José María Pino Suárez" de Hermosillo

 Dare inicio de la descripción del mercado haciendo referencia a su parte exterior, en el mercado ubicas una explanada más o menos amplia, donde la gente comúnmente por la mañana (horario de la visita al mercado) suele platicar, comprar el periódico o simplemente sentarse a observar a su alrededor mayoritariamente son personas de la tercera edad la que puedes encontrar muy temprano, esta área cuenta con dos tejabanes en forma triangular los cuales cumplen función de brindar protección el sol o la lluvia dependiendo el clima o bien iluminación por la noche porque cada uno cuenta con focos, en este espacio hay bancas para que la gente se siente. si observamos los cimientos del edificio puedes notar que es bastante viejo e incluso se percatan algunas grietas , por fuera de este hay diferentes tipos de negocios como, papelerías, revistas, venta y compra de joyeria, articulos de belleza, sorteos de la lotería, entre otros.
Alrededor del mercado cruzando la calle los negocios más próximos que se perciben, son de comida china, puestos de hot dogs, zapaterías, tiendas departamentales, tienda de venta de telas y joyerias.
Al entrar ya en el edificio lo primero que vi fue a un sujeto cantando con una guitarra que asumo yo acude ahí a ganarse la vida honestamente de forma recurrente cantando en los diversos puestos de comida regional donde con gritos al son de “pásele guerito” (a pesar de ser de yo ser moreno) me incitaban a pasar más es común que en el recorrido que haces más de una vez te inviten a comprar sus productos, más no solo hay puestos de comida también hay marisquerías, venta de distintos tipos de carne, de frutas y verduras, agua purificada masa para tamales, productos regionalmente tradicionales como coyotas, obleas, jamoncillos, ponte-duros, etc. se puede notar, hablando de los puestos de comida, que mucha gente toma como opción este sitio para ir desayunar pues si se veía bastante gente alimentándose a pesar de ser bastante temprano.
En cuanto a infraestructura interna se ve como un lugar bastante viejo, el techo se ve ya muy deteriorado está hecho de lamina y tubos de fierro, en cuanto a logística del lugar me parece bastante apropiado cuenta con 8 entradas todas ubicadas alrededor del edificio, a simple vista parecería no estar mu bien ventilado pues las ventanas que están en la parte superior parecen ser bastante pequeñas más en el lugar no se siente un calor fuerte.

Entre los diversos productos que te puedes comprar están: playeras con elementos sonorenses, collares, distintos tipos de carnes y sus derivados, mariscos, pozole, menudo, tamales, tacos, malteadas, sodas, frutas y verduras en muy buen estado por cierto, huevos, empanadas, productos regionales, cafe, en fin hay una inmensa variedad para escoger y cabe decir todo es muy accesible económicamente.
Reseña crítica de los textos de Livi-Bacci (1996) y Welti (1997)

Welti (1997)
En su texto Welti nos habla de las fuentes de los datos, específicamente demográficos, hace la mención de la importancia de saber qué tipo de datos se están empleando si son primarios o secundarios, además de las formas de obtenerlos; Hace un recorrido de la forma en la que se hacen los censos y entrevistas que servirán como fuente de datos hablando de las características de cada forma de obtención. Así como a los problemas que se presentan al momento de obtener datos demográficos siempre haciendo hincapié en las variables que se presentan.
           
            Me llama mucho la atención la complejidad que gira alrededor de los datos demográficos, muchas veces -la mayoría- al momento de ver datos de este tipo no nos ponemos a pensar en: ¿con qué fin fueron tomados? ¿quién se encargó de la recolección de los datos? ¿quién tiene la obligación de realizar los censos? ¿qué métodos se emplearon? ¿qué términos se utilizan? ¿qué inconvenientes tienen estos métodos? ¿ cuáles son sus características? ¿qué tan confiables son? ¿cada que tiempo se realizan censos poblacionales? en fin todos estos aspectos me parece, están muy bien rescatados en el texto además de que se explican de una manera clara y no tan compleja, yo no sabía por ejemplo distinguir entre los fines de recolección de dato demográfico, que los hay primarios y secundarios; el primero corresponde datos que fueron tomados y corresponden a un fin en específico para el cual fueron hechos, los segundos son los que sirven para una investigación sin haber formado parte del contexto de esta es decir son datos previos,  algo que llama mi atención es lo rigurosa que es la recolección de datos demográficos como en los censos que se tienen que realizar cada 10 años y que el año en que se hacen debe terminar en 0, tiene que estar acorde a otros censos internacionales, normalmente es el Estado el que se encarga de los gastos de estos. La organización que se sigue también es vital y en el texto es explicada de manera excelente, como se decide qué preguntas se deben hacer, de qué maneras, que tipo de encuestas deben aplicarse, cuestiones cartográficas etc. los errores que tiene un censo, que está de más decirlo, pero ya están contemplados pues hay muchos factores que influyen, en fin para darse una idea básica pero profunda ese texto es muy apropiado.



Livi-Bacci (1996)
En esta lectura se aborda la forma en la que se organiza una investigación en base a recolección de datos demográficos, se hace un hincapié en su importancia y sus formas, se abordan los censos y sus etapas que vienen desde hace tiempo atrás, también hace mención de la naturaleza de los datos es decir sus características particulares.

            se me hizo atractivo la lectura porque no solo va mostrando la evolución que han tenido los métodos con los cuales se recolecta la información demográfica útil para la investigación sino que a la vez es un indicador de cómo proceder con este tipo de investigación, fundamentalmente habla de sus características principales, el cómo llevar a cabo la obtención de datos, errores con los que podrían toparse etc., como por ejemplo los errores en las cifras que pueden ser por deficiencias de organización tanto previa como a la hora de proceder, o simplemente porque las personas encargadas de los censos no está lo suficientemente capacitada. la complejidad que tiene la recolección de datos poblacionales como censos o encuestas en muy grande por sencilla que parezca es todo un proceso el cual en cada etapa tendrá su nivel de dificultad incluso terminada la recolección de datos aún se tiene que trabajar en la interpretación de estos lo cual significa otro grado de complejidad.




Bibliografía
LIVI-BACCI, Massimo (1996) Introducción a la demografía. Ariel Historia. Madrid, España, pp. 15-34.
WELTI, Carlos (editor) (1997) Demografía I. CELADE / UNAM. México, D.F., pp. 39-49.




jueves, 25 de agosto de 2016

Universidad de Sonora

¿Cómo es la universidad de Sonora?

De forma inicial puedo decir que, espacialmente hablando, la universidad de Sonora tiene un Tamaño reducido esto en base a que caminando por sus alrededores me di cuenta que no llevaba mucho tiempo llegar de un edificio a otro puede que sea porque los accesos a las facultades están algunos bastante bien trazados, cuenta con calles amplias las cuales te permiten llegar a las diversas  carreras, más en ocasiones por el ir y venir de los autos parecían ser un poco reducidas o insuficientes precisamente por el tamaño pequeño de la universidad cabe mencionar que tal vez el motivo por el cual había tantos carros es porque eran las 13:00 horas al momento de la observación, y asumo por lo que vi que a esa hora entran-salen muchos alumnos de su horario de clases más me ha tocado observar la universidad  en horarios más tardíos digamos entre las 17:00 y 19:00 horas y se puede observar una menor movilidad.

Hay partes de la universidad que por así decirlo tienen una vista más bonita como el edificio de vicerrectoría, el área de convivencia construido hace poco en la facultad de letras o el edifico de derecho, pero hay otros lugares no tan llamativos como el edificio de sociología o el de administración pública por mencionar un ejemplo.

En cuanto a áreas deportivas entre departamentos solo pude apreciar dos canchas de futbol rápido una ubicada atrás de psicología y ciencias de la comunicación y la otra por física y geología aunque esta última está en desuso pues se está llevando a cabo la construcción de un nuevo edificio a escasos metros de ésta, el área de convivencia más amplia es el parque que está en casi en el centro de la universidad a unos 50 metros de la entrada principal yendo hacia el oeste más en varias facultades hay espacios diseñados con bancas para convivir. En cuanto a negocios, tales como el comedor, caffenios, tienditas y algunos puntos aparentemente improvisados de venta, observe un total aproximado de 16 siendo, un comedor de alumnos, dos caffenios 8 tienditas y 5 puntos de venta improvisados aunque tal vez me podrían haber hecho falta algunos que se me pasó observar en cuanto a tienditas y puntos de venta improvisados, a esto también se le podría sumar algunos centros de copiado que existen.

La universidad en la actualidad se puede observar muy verde con pasto abundante en la mayoría de ella y árboles muy verdes lo más lógico es pensar que esto es debido a las recientes lluvias que han habido últimamente aunque también parece ser por una clara desatención de mantenimiento de las áreas, hablando de árboles pude notar que hay muchos bastante grandes por cierto. Los edificios en su mayoría están construido de forma rectangular salvo algunas excepciones como el departamento de artes que se aprecia una clara forma circular en su estructura, en los edificios el color en común es el guinda oscuro y un amarillo crema y en algunos edificios pueden observarse murales, tal es el departamento de Historia y el de comunicación por ejemplo. Los estacionamientos son bastante amplios y aparentemente dan abasto aunque hay ocasiones en las que las personas no encuentran un buen lugar para estacionarse pero esto igual, se lo atribuyo a las horas en las que hay más movimiento como de mañana o mediodía.

A los alrededores la universidad cuenta con otros edificios tal es el de la librería de la unisón que está sobre el boulevard rosales y encinas, o el gimnasio de la universidad que está cruzando el boulevard reforma entre esta calle y boulevard Navarrete, así como el área deportiva comúnmente conocida como “la milla” en cuanto áreas para lectura ya dentro de la universidad contabilice un total de 6 bibliotecas todas ubicadas en diferentes facultades.



viernes, 19 de febrero de 2016

Visita a los archivos

Comenzare hablando del archivo municipal de Hermosillo el cual me parece que,

está bastante mal organizado pues no se lleva un catálogo de los documentos que

ahí se encuentran, además el espacio de consulta es muy estrecho por lo cual no

tiene capacidad para que varias personas estén haciendo consulta en un mismo

tiempo, además el edificio esta viejo y aparentemente en mal estado.

En el almacenamiento de los archivos se me hace que hay una saturación

aunque el encargado nos hizo la observación de que cada cierto tiempo hay una

depuración de docentes, lo cual nos lleva pensar ¿en base a que se hace la

selección de los documentos a desechar? independientemente de los criterios, ¿no

son todos los documentos útiles? digo a alguien le han interesar. Otra cosa que

note es que quien sea se puede robar algún documento se toma muy discreta

atención en ese aspecto.

El siguiente archivo visitado fue el AGES (archivo general del estado de Sonora)

que para mi parecer es el más completo desde la infraestructura para guardar los

documentos hasta la misma instalación en general.

El lugar donde se encuentran los archivos esta resguardado por una

estructura de cristal en un sistema que está diseñado para la protección de los

archivos contra la humedad, incendios y el polvo, aparte de esto los documentos

están un poco mejor organizados pues hay clasificación por secciones o tomos

mejor dicho. Hay divisiones por ejemplo se pueden encontrar los mapas de

diferentes municipios en distintas épocas cabe mencionar que los documentos

son posteriores a la segunda mitad del siglo XlX.

El área de consulta es pequeña aun que suficiente además está bien

equipada.

El último Archivo que visitamos fue el de la universidad de sonora, que está de

más decirlo, los documentos que ahí se encuentran son referentes a esta

universidad, a mi parecer está muy bien organizado y cuenta con una buena

infraestructura, además de contar con libros, periódicos y un sistema de

digitalización que a mi parecer esto es vital y debería implementarse en todos los

de más archivos, el edificio pareciera estar en malas condiciones pero ya que

ingresas al interior es todo lo contrario.

Cabe mencionar que los tres archivos visitados están abiertos para consulta al

público en general por que quien sea puede hacer uso de esta información tal vez

solo se les debería dar un poco de difusión porque hay mucha gente que

desconoce totalmente de ellos o si tiene una noción se desconoce la ubicación.

Como experiencia inducidora fue muy buena pero ya cualquier visita que desee

hacer debe ser por iniciativa propia.